事件回放：“到此一游”令谁蒙羞

网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，他对此十分羞愧，并向导游道歉。此微博引发网友声讨，人肉“题名者”众多。 5月25日，这名孩子及其父母主动给媒体打电话，向埃及、向全国的人们道歉。【详细】

聚焦媒体评论：

dafabet888经典娱乐场,dafa888官网时评：激发“到此一游”的文明耻感

有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。【详细】

法制日报：禁止“到此一游”需要法律细分责任

“到此一游”的泛滥,吴承恩和他笔下的孙悟空有着不可推卸的责任。但是,我们不能把责任推给古人。而且,咒骂与批判当事人,也绝不是解决问题的最好路径。在法治社会之中,只有用法律去约束和规范公民行为,并用法律去处理那些应该被处罚的人和事,所谓的不文明举动才可能会得到终结。【详细】

 新京报：社会应该怎样教育神庙涂鸦的孩子

孩子外出游玩，自学了“到此一游”，已是社会带来的负面教育。一错之后，如果再用网络暴力来“教育”犯错的孩子，不妨设想，孩子最终会学到什么？当事者已经露面，可以去追问其应承担的法律责任。但如果继续挖掘、传播孩子的身份信息，对公共讨论并无益处，反而会让这堂“公共教育课”变味。若教育者自身不能恪守边界，又怎能教育孩子，在公共空间不逾越边界？【详细】

钱江晚报：粗暴也是一种“到此一游”

民族自尊感，不应因内外而有别。不把国内“到此一游”的炫游丑态当作伤自尊的事，炫游的“咸猪手”就会走到哪伸到哪。人们可以宽容少年丁锦昊，但做父母的不应从中寻求宽容自己。社会舆论，同样不应逮住一个丁锦昊，用更暴的力量，硬在这个未成年人的心上，在这个孩子父母的头上，刺拉拉刻一句“到此一游”来解气去恨。这对法治的伤害、对人类文明的伤害，与丁锦昊刻在埃及神庙浮雕上的“到此一游”一样，甚至更加粗暴。【详细】

聚焦网友观点：

网友“追风晓尘”：让“到此一游”成为国人的文明警示牌

物质生活条件好了，腰包鼓起来了，也有底气四处转转甚至出国旅游了，这让我们觉得很有“面子”。但“面子”重要，“里子”更重要，“两手满当当，心中空荡荡”是不行的。没有国民文明素养的提升，没有过硬的“里子”做支撑，我们终会大失“面子”。【详细】

 网友“正义使者005”：“到此一游”折射的国民囧相

“到此一游”走出国门，走向世界，从北京的故宫、八达岭长城，今日又来到了埃及卢克索神庙，可谓具有中国特色的旅游方式之一。 不论走到哪个景点，总有一些不雅涂鸦映入眼帘，这不仅成为个人之耻，也成为了公民之耻，社会之耻。但对于这位第一次走出国门的尚未涉世的小孩子，“人肉”行为不可取，他的家长已经道歉，他也认识到自己行为的错误，还要他付出怎样的代价呢？【详细】

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