近日熱播的紀錄片《永遠在路上》中，有這樣一個細節：北京市委原副書記呂錫文在接受組織審查的過程中談到，她在西城區工作的時候，別人都說她很土，但那時候她的心態是“土就土吧，讓他們去說吧”。但是當她地位越來越高，到了市委重要領導崗位的時候，慢慢地就在意別人對她的評價——尤其是服飾、首飾、皮包等外在東西的評價，也就不甘於那麼“土”了。再慢慢地，她就接受了互相饋贈禮品、互相經濟往來，進而慢慢地有了巨額的利益輸送。

這一連串的“慢慢地”，折射了一名高官思想變化、情緒變化和行為變化的全過程，也擊中了其漸漸墮落的要害——從最早的不在乎“土”，到后來不甘心“土”、非要征服“土”。一個“土”字，悄然改變了一名干部的一生。愛美之心人皆有之，誰也不願意“土得掉渣”﹔想改變“土”的形象，抬高一下身價，似乎也是人之常情。但問題是，這個抬高，是靠什麼來獲得的？假如你靠的是自己的誠實勞動所得，那沒有任何問題，但假若你動的是歪腦筋，那當然就有大問題。

顯然，呂錫文同“土”告別，靠的不是手中的能力，而是手中的權力——在基層崗位埋頭干事、備受稱贊的當年，這個頗有能力的官員，恰恰是不在乎“土”的。而后來一切都變了——她購買的房產地處於北京二環的黃金地段，是由北京市西城區區屬的國有企業金融街集團開發的高檔住宅小區。據《永遠在路上》披露，“呂錫文在擔任西城區和北京市領導期間，對這家企業的發展，曾經在工作上給予很多的幫助扶持”，因而“金融街集團為了表示感謝”，才“告訴呂錫文可以以內部價格購買一套住房”﹔也正因為幫過忙，她才會厚著臉皮“自己買下一套之后又提出還想再買，陸續為自己的家人、親戚，以低價購買了五套住房”。如此這般，她走上的無疑是一條不歸路。

領導干部也是有著七情六欲之人，隨著經濟的發展，生活條件的改變，適當提高一點自己的生活質量，改變一點外在形象，也無可厚非。但因為領導干部身居要職，不同於普通人，這個“提高生活質量”、“改變外在形象”，需要特別小心。不能動用違法亂紀的手段，這已是常識。而在守法底線之外，領導干部更應有一些內心自覺，有一點特別的思想要求和精神追求。

比如說，你究竟“土”還是“不土”，那得看跟誰比。對領導干部而言，必須與周圍群眾的生活狀況去比，去相適應、相協調，而萬萬不可與大款、老板去比較。習近平總書記早就說過，當官就別想發財，若是當著官還想著發財，那麼心裡就會失衡，一失衡，就會給自己的思想情緒、價值觀念、生活習慣乃至行為底線帶來一系列的沖擊。誠如呂錫文在懺悔中所言：“生活上奢華這些東西，對人的作風、人的思想、人的價值觀，真的有影響。你追求的東西是那種，跟老百姓太遠了。”是的，跟老板“親”“清”不分而攀比著走近了，與老百姓肯定走遠了。在這一“近”一“遠”中，則意味著會丟了黨性和宗旨，丟了黨紀和黨規，丟了慎獨和慎微。

其實，對領導干部而言，改變“土得掉渣”的形象，外在的梳妝打扮是一方面，從內向外地改變氣質，是更重要的方面。讓自己的氣質高雅起來，與領導干部的身份更相適應，就沒法依賴外在包裝了，這需要領導干部養成和保持“好讀書、讀好書、書好讀”的習慣，做到“腹有詩書氣自華”。與此同時，更需要領導干部切實轉變作風，深入基層、深入群眾、深入實際，做到既干淨又干事，在獲得群眾好口碑中，去不斷增添自我的人格魅力。

事實上，即便是對待“土”，我們也須有正確的認識。其實，在群眾眼裡，一個輕車簡從，“隨鄉入俗”而主動下到田間地頭，與村民席地而坐交談，甚至脫掉鞋子，挽起褲腳，下田幫助干活的領導干部，才不覺得他們“土”﹔而一個前呼后擁，穿高檔皮鞋，著西裝革履，乘著小汽車招搖過市而不願下來的領導干部，群眾才會覺得“老土”。入得群眾審美的法眼，與群眾合得來，群眾喜歡——這不就是最大的“時尚”嗎？又哪裡有半點“土”味“土”氣呢？