有圖就一定有真相嗎？未必。昨天上午，當“老外扶摔倒大媽遭訛”圖片流傳於各大網站，道德口水迅疾聚焦於“大媽碰瓷”。

隨后，事件細節被不斷深挖，有目擊者稱，圖片表述內容與事實不符，指出老外與大媽確有碰擦，並造成大媽輕微皮外傷。特別是一段現場視頻公布，讓人看到老外對大媽不斷粗口辱罵“你傻逼啊，我操你大爺”。

批評風向隨即調轉，老外又很快成為道德靶子，大媽成為同情對象。那時，又有多少人會冷靜去想，有視頻就有真相嗎？

很多時候，我們離事實很近，離真相很遠。時間后移，新的細節繼續呈現。相關拍攝者陳述，老外與大媽有輕微碰擦，檢查沒有大礙，大媽獅子大開口要幾千塊錢，后來講價到1800，明顯是錢要多了，這就是“訛”。

如果繼續羅列，還會有盤根錯節。一臉委屈的大媽，衣服被拉爛的老外，二者的爭纏，看似簡單，又很復雜。但，絕對不是非黑即白，非對即錯。這背后，就是復雜的人心，就是尷尬的文明。

大媽的委屈可能你永遠不懂，老外的粗暴可能你也永遠不理解。這裡有文明的沖突，也有人性的迷亂。世界上最深的地方是人心，守護文明的底線是人性。關注人心，體恤人性，一個基本前提就是，將人視為一個獨立的自由的個體，而不是簡單進行貼標簽，來加以符號化。

遺憾的是，太多人缺乏厘清“群己權界”的意識，對人和事件的評價分析，總被集體意識包裹，而沒有自己的獨立判斷。老外與大媽到底誰是好人，誰是惡人，無法回答。但是，有一點可以肯定，這個世界絕大多數人，都不是完人，很多人一半是天使，一半是魔鬼。

關鍵是，你從這些人身上能夠看見什麼，能否堅持自己的價值觀。

比如，一看到“老外扶摔倒大媽遭訛”圖片就跟著罵娘，是不是應該叩問一下自己到底有多少理性與獨立性﹔一看到“老外對大媽辱罵”就陡增民族仇恨，是不是也應該想想激起這樣的人性之惡到底有怎樣緣由呢？

看見的東西，並不就是真相。真相有時恰恰就掌握在少數人那裡，而他們又不願意拿出來示人﹔真相有時就掌握在少數人那裡，盡管他們也願意拿出來示人，但他們的話語很快就被淹沒在群盲話語的狂流之中了。面對暫時看見的事實，更值得做的事，是進行理性思考和獨立判斷。

許多年以后，還有一些人在試圖厘清“彭宇案”，指出彭宇並不是“冤者”。但是，這已經激不起人們關注的熱情，更挽回不了道德支付的巨大代價﹔不久前，四川達州“仨小孩扶起摔倒老太，反被誣陷索賠”事件，盡管事實與真相的爭議仍在繼續，但警方迅速認定老太和其兒子屬敲詐勒索，並加以懲戒，到底還是護佑了社會良知。

人心迷亂於“老外扶大媽遭訛”，說到底，也就是這個時代的人們依然沒有活出一個獨立的自我，價值判斷輕易就被群體意識捆綁，而失去獨立與自由的關鍵元素。更重要的是，在這種集體盲從的思維下，看待問題往往都會掉進宏大敘事的陷阱，去做是非判斷題，而不是回到人性，回到文明，去進行人心重建，去進行道德自律。

一個連自己內心都不篤定、信仰都不確定的人，面對世事亂象當然就會迷亂於心。不要因這個世界呈現的丑陋與罪惡，去改變自己的自由精神與獨立人格，當我們在不確定看到真相的時候，至少應該敬畏人性，守護文明。