柳匠不姓柳，姓马，全名马文才。

马文才原本是护驾垛集镇边上的一个乡村机工，也就是开拖拉机的。柳匠只是他的业余名号。柳匠与篾匠其实是同一工种，都属编织系列。要说区别，那就是篾匠编织过程中所用的材料为池塘、荒田里生长的芦柴，或家后头、猪圈前面的芦竹杆，亦或镇上跑运输的人从山区贩过来的用作乡村人撑船的毛竹筒劈开削成条形状，压扁。而柳匠的材料就简单多了，随便到哪块河浜边上折些柳树枝条就可以制作了。

篾匠编织的花样比较多，可以做夏天睡觉用的凉席，捕蚊扇风的扇子，放在太阳底下晒萝卜干子用的蔑匾子，还可以制作成淘米用的米箩，洗菜用的菜篮子，稻捥子等等。柳匠所做的产品就显得有点单一，柳枝生脆易断，操作起来有点麻烦，再加上柳枝形状滚圆生硬，只能制作一些洗菜，以及存放杂物的篮子，亦或作为挑担用的捥子和笆斗。简称柳框。

说起马文才做柳匠纯属偶然，那天，马文才去集镇上购买农机配件，在农技站隔壁有一家专门销售村里人常用的蔑凉席蔑匾子等家用蔑器。时值盛夏，家里的凉席有一块已经烂了一个洞，被老婆用布打了一个补丁，马文才就想去看看新凉席，啥时候换一下。到了店里，看见有几个人正站在店堂的后门口朝后面的院子里看，时不时的指指划划，嘴里啧啧称奇。旁边柜台里一个妇女见马文才进门就笑着问想买什么。马文才说随便看看的，并问那些人在看什么。妇女就说，乡下人好奇，不就是编个蔑匾子嘛，个个都像看外星人一样的，像什么都不成见识过。编篾子？马文才也觉得有点好奇，就说，我也来看看。说着就跑到店堂后门站在人群后面踮起脚尖朝院子里看。“原来是这样弄的，”看了一会儿，马文才就出来了，好像他悟到了什么，“套、排、挑、穿、插、扎，懂了。”

马文才生性灵秀，手巧，脑瓜子活泛。嘴说“懂了”后，回到家里就琢磨开了，既然芦柴、芦竹、毛竹筒能做篮子框子什么的，那其他的树枝条也一定能弄，什么树枝好呢，关键是要柔软、纤细，条长没有结疤的。杨柳树，对，就是它。杨柳树枝条儿长，弯子少，没什么生硬的大结疤，风一吹就起舞，看上去柔软，且支杆儿纤细。想到就做，说到做到。从集镇上回来，马文才就开始去庄后头的河边上，以及田头河坎上找杨柳树，从树上找那些差不多和筷子、铅笔一样粗的细柳枝条，然后砍下来扎成两捆用扁担挑了回家。路上碰到村里人，人家问了这青枝绿叶的砍回家做什么用，马文才就笑着说由晒干了烧火比稻草见烧。

马文才将这些柳枝条担回家后，先将上面的皮剥了，剥成一根一根光秃秃的枝棍儿。开始是用手指直接剥的，没剥几根，那些树皮渣滓就塞满指甲，生疼，吃不消。于是，马文才又动起了脑筋，用毛竹筒劈开，削成两块各十五厘米长，两指宽的竹板，取五厘米处中间用锥子锥一个眼，将十厘米处那边用锯子锯成牙齿形状，再找根洋钉穿在五厘米处的那个眼里，把洋钉尖子那一头扳弯，一把完美的竹钳子就做成了。这样，只要将柳树枝条粗的这一头放在竹钳子的锯齿里，轻轻地夹住，然后用一只手抓住柳枝粗的这一头轻轻一拉，柳枝条上的树皮就被完整的剥开了，既省力，又不伤手。起初，马文才将柳枝条一根根剔去皮之后，堆放在天井里的鸡窝旁边，等到晚上收工回家，吃完晚饭，就将马灯点着了摆在窗檬台子上，然后将那些剥去皮的柳树枝条拿出来摊在天井里的砖头地上，开始像篾匠编织箩筐那样找出八根长一点的作为篮子的主心骨，采用“套、排、挑、穿、插”等方法将这八根枝条以“井”字形串联在一起，再依次序将稍微细一点的按照刚才的方法排列在每一根枝条的后面，直至“井”字形的底部有碗，或者脸盆那么大小（可根据自己所要编织的篮子的大小决定底部面积），此处叫“盘底”，然后开始“围盘”，将“井”字底部四面伸出的部分慢慢折弯上翘竖成箩筐形状，并在这些上翘的枝条中间用一根皮线或扎丝从四周绑成一圈固定。之后，再接着底部围绕着四周一根一根的穿插先前分好的柳树枝条。

起初，马文才每次在穿插“底盘”或“围盘”时，柳枝条儿不是这根断了，就是那根裂开了，总是不得要领。到底是什么原因？马文才前前后后想了一个晚上，终于明白了其中的道理，原来刚开始砍下来的柳枝条柔软有韧劲，好编织。而存放一段时间后，再加上太阳光的照射，里面原先的水分没了，水分一过就显得脆，容易断裂。于是，马文才将原先砍回来的柳枝条扎成一捆，用绳子扣住掉在院门口的河里浸泡两天两夜，之后再拿上来编织。同时，在以后的操作过程中，马文才总是现砍现做。再也没怎么断过。偶尔有一两根断裂却并不影响整个篮子的编织。

得出要领后，马文才就以柳树枝条开始编织各式各样的家用器具了，有菜篮子，摆放杂物的框子，有存放稻谷的笆斗，有担粮食用的捥子，还有鸡窝笼子等等。花头精不少。并根据个人喜好，可编成大的，也可做成小的。同时，为了既实用又美观，马文才动了一番脑筋，在菜篮子的底部还编制了一圈平平的底盘，这样随便一放，就不会东倒西歪了；为了篮子上方握手的把子耐磨结实，马文才取了有韧性不易断的桑树枝条作为柳篮子的手柄。而且，不再关着门制作了，就大明大放的敞开大院门做。后来，有村人来访，看到了马文才的手艺，要了一个篮子回家。这下，地球人都知道马文才原来还有这个手艺，纷纷上门求篮子求笆斗捥子的。当然，求菜篮子的比较多。马文才是来者不拒，有求必应。这期间，有的村民还自发去砍了柳树枝条送过来，以便马文才制作所用。

后来实行“生产责任承包制”分田到户后，原先河边上的树木随着田亩对应的方位都划到了各家，不好再去随便砍伐了。芦柴也不多了。原先编篾子的篾匠们又开始用“洋丝”和皮线编铁篮子了，虽说一个铁篮子能卖好几个钱，但“洋丝”和皮线是要花钱投资的。这对于以农田为生的马文才来说有点望尘莫及，也拿不出那么多资金。马文才就在自己家的田头和码头边上栽种了几棵杨柳树。偶尔自己编织一些菜篮子用用。由于杨柳树常生一种毛茸茸的一碰到身上就浑身瘙痒的“洋辣子”，加上“疯蚂蚁”喜欢蛀杨柳，柳树在护驾垛要不被村民们砍了当柴火烧，要么被“洋辣子”蛀空了，渐渐地稀少了。马文才又慢慢地回归了农民的本色，将心思花在了种田上。

1993年的某一天，我从部队回家探亲，途经护驾垛集镇，在走到原农技站旁边的老篾匠店时，看到篾匠店门口、柜台上摆放着各式各样大小不等的柳篮子、柳框子、柳笼子等等，品种繁多，花样百出。在店门框的正上方原来的“麻子篾匠”招牌换成了“文才柳艺店”。出于好奇，我就抬脚跨进了店里，一个头发蓬松，背略有点驼，感觉有点面熟的老者正在店里向几个青年妇女介绍几款小花篮。见我进店，老者抬头一看，随即叫出了我的小名“进子回来啦！”说着和那几个妇女打过招呼，就将我请到了店堂里，同时招呼里面的文才婶子给我泡茶。我从小在外地上学，后来又去了部队，没想到这次回乡文才大叔居然还能认出我，要不是他主动和我说话，要不是我看到店门框上的招牌，我都差点认不出他了。正如文才叔说的，人啊，总不觉得自己老，就盼着孩子们长大。这一晃十几年过去了，看到我都这么大了，才觉得自己真的老了。

是啊，这一晃又过去了二十个年头，不知道文才叔那个“文才柳艺店”是否还在，不知道文才叔现在可好？！唯一知道的是随着改革开放的深入，国内市场全面放开的那会儿，文才叔经过两年的思想斗争，最初在自己房前屋后，以及国家划定的自留地上从外地移植了十几棵垂杨柳，没事的时候就编织一些小篮子小柳框，利用每月一度的集镇集会到护驾垛集镇上摆摊子卖，也能赚点钱贴补家用。九十年代初，文才叔将原先的口粮田在靠近河边的那一处留下了半亩地专门栽种了垂杨柳，在家里搞起了柳艺编织，并将护驾垛集镇上那个因麻子去世，后来就一直空在那里的“麻子篾匠”店盘了下来，改成了“文才柳艺店”，将自己编制好的各式各样的柳制器具明码标价摆放在里面，挂在店门口，价廉物美，根据当时人们的生活条件定价。后来，在护驾垛集镇周围，据说文才叔家是第一个盖起青砖瓦房的，也是后来第一家盖起两层小楼房的人家。我依稀记得那次在“文才柳艺店”里文才叔说的那句话，改革开放好啊，要不是党的政策好，不改革开放，像我们这些平头百姓，靠着那一亩三分地猴年马月才能住上这青砖瓦房，楼房就更不敢去想了，哪里还敢再去想着“发财”！现在我们手上多少有点结余了，这样就能减轻国家的一点负担了。dafabet888经典娱乐场,dafa888官网富裕了，国家就富裕了，只有dafabet888经典娱乐场,dafa888官网富裕，国家才会强大。