在云贵高原喀斯特地貌延伸深远的地方，隐藏着一个小小的村庄，她叫仙马。

仙马地属贵州省普定县猴场苗族仡佬族乡，是一个纯粹的苗族村庄，有苗民289户1050人。村庄被岩山环抱，被参天古树庇护，低矮的茅草房，篱笆墙上爬满青苔，茅草房上花草丛生。家禽一任在花草树木中野生繁殖，牛羊一任在山坡上悠闲吃草。他们穿的衣服料子，是用村边栽种的火麻纺织而成，他们吃的食物，是石旮旯里生长的包谷、洋芋。这里的人们生活顺其自然，独享安宁乐趣。

仙马的苗族，称为“大花”，服饰有别于当地的“歪梳”、“小花”、“坝苗”等苗族服饰，以披在身上的披肩为标志性服饰。据仙马寨老说，他们的种族同属于蚩尤，远古时候，祖先在长江以北、黄河以南生存发展，被强族侵略追赶，所剩残余迁徙到贵州，生存繁衍在深山老林之中。仙马苗族在漫漫的迁徙历史中保留着“三绝”。一绝是服饰。为了眷恋故乡、不忘耻辱，仙马人用简陋笨拙的土织布机，创造出灿烂的刺绣艺术。那绣着长江、黄河的披肩，从一些老妇手中绣出来，老妇们刺绣时神色凝重，她们把思乡的全部心血绣出来，水流花放、庄稼粮食、人兽斗打，刀耕火种、做功针线流畅、线条奔放、图案粗犷，被专家学者称为“披在肩上的史诗”，是展示民族服饰的“活化石”。曾经不断有人寻访仙马，以上千元买走老妇们手中的披肩。二绝是射弩。弩，是仙马苗族远古时候作战猎物的武器。弩形状如飞机模型，又像农家用的磨担钩，却富有杀伤力，一个没有二、三百斤蛮力的男人恐怕拉不开弦。仙马的射弩，曾经站在全国农民运动会高高的领奖台。三绝是唱歌。一村纯粹的苗族，却信奉着一村的基督教，在每周顶礼膜拜的时候，全村男女老幼走进教堂，用苗语唱着《赞美诗》。他们一边扛着锄头下地劳作，一边昂着头颅对着天地歌唱。他们怎样懂得五线谱，怎样懂得美声唱法，让人百思不得其解。更让人难以置信的是，他们用苗语以四声部合唱《哈利路亚》《蒙恩人起来了》《贺他为王》《远方的客人请你留下来》，甚至用苗语采取美声唱法合唱《啊，祖国》《走进新时代》。仙马的苗歌，融合了东方与西方的文明，融合了古代民族和现代民族的文明，美丽神奇，令人神往。

这个被大山封闭的村庄，在清光绪二十八年(1892年)接受了基督教的福音，在民国二十四年（1935年）修建了仙马教堂。仙马人用苗语唱《赞美诗》，进行每周一次的礼拜。仙马人为什么要信奉基督教呢？也许，他们承受着一种久远的伤痛;也许，他们是一个通融仁爱的民族。“请你在安静中审查自己，看你犯过罪恶有几条?你浪费过粮食吗？你糟蹋过财物吗？你所住所用所穿所吃，以及所陈设的家具田产财物，金钱来路皆是正当的吗？”这是仙马一日三省的教义，成了全村至高无上维护“和谐”的“村规民约”，使仙马人在喧闹的尘世中变得安静、纯正、仁义、善良。

到仙马，不可不看仙马的教堂。教堂在山顶上，爬两座山坡还不到山顶，教堂似乎在高高地天上， 穿着民族服装赶路的山里人，健步如飞，这是在大山深处修炼的造化，他们正赶着去参加礼拜。教堂是仙马最富丽的建筑，一幢两层的小平房，由于精心的爱护，基本上没有受到损坏，就连天花板上的吊灯也似乎还是当初绚丽夺目的样子，晶莹剔透、纤尘不染。仙马人有自己的唱诗班，他们的唱诗水平达到了出神入化的程度，引起了很多专业人士的好奇和关注。他们是地地道道的山里人，在赶礼拜之前，也许还在田间劳作，还在溪边洗洗刷刷。可是现在，站在台上，从绣着五彩缤纷图案的花布书包里拿出圣经来，他们的表情一个个变得庄严、肃穆、圣洁……

“平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安宁眠，静享天赐安宁……”纯净的赞美诗远远的从树梢传来，从山坡的拐角传来，从鸟儿的背上传来，从绽放的花瓣上传来，经过蓝天绿树的过滤，经过大山撞击的回放，仿佛天籁之音，令人神往。

仙马的歌，从庄稼地里生长出来，从古老的织布机上纺织出来，从密林深处的晨光中传递过来。他们一边劳作，一边昂着头颅歌唱。他们很早就唱着《赞美诗》生活，他们的歌融合了西方文明，他们根据《苗族古歌》的曲调，用自己在劳动中创造出来的语言，采用五线谱，以美声唱法演唱自己的歌。他们组成一个称为白灵鸟的合唱团，以原生态演绎多声部无伴奏合唱。他们的歌声飞出大山，唱遍省、市、县大大小小舞台:2006年，仙马应邀参加dafabet888经典娱乐场,dafa888官网第四届世界合唱比赛，荣获银奖，震动歌坛;2007年，仙马百灵鸟合唱团收到澳大利亚“世界音乐风”组委会的邀请函;2008年，仙马百灵鸟合唱团亮相中央电视台全国青年歌手大奖赛舞台……小小的仙马，在重重大山包围之中绝处逢生，以她特有的文化方式走向全国、走向世界。

仙马从来没有忘记祖先被驱赶上山的耻辱。仙马人说，他们原来是驰骋于长江、黄河两岸的优秀民族，他们是永不言败的民族。所以，千百年来，他们流传下来了弩。仙马的弩，用当地岩桑、岩杉为材料。为做一把好弩，仙马小伙要爬百里以外的悬崖陡岩上砍岩桑、岩杉，不怕倒岩流血。仙马寨子大大小小的人出来都爱射弩，以会射弩为荣，以射好弩而骄傲。仙马农民，做庄稼、射弩两手不误。仙马人射弩，面对的是长江、黄河两岸铁马金戈的沙场。

仙马射弩手李贵福，是仙马苗族古弩射击的唯一传承人。2002年10月，李贵福领队参加贵州省第五届少数民族传统体育运动会，既当教练又当运动员，在传统弩比赛上，他一举夺得男子立姿和男子全能两块金牌。2005年，他又参加贵州省第六届民族运动会，一举夺得全能冠军和6项单项冠军，全省上下，李贵福找不到射弩对手。2007年的广州全国第八届少数民族传统体育运动会，他不再射弩，把仙马苗家古弩射技传给徒弟王仁爱，王人爱一举夺得男子立姿和男子跪姿两块金牌。从此，李贵福安静下来，在仙马村潜心传授射弩技艺。2008年3月，仙马小学专门开设射弩体育专科，李贵福为射弩教练，培养射弩苗子，整个贵州省唯一的民间射弩体育专科在大山深处的仙马小学成立。2008年6月13日，李贵福被推选为北京奥运会火炬传递手，参加贵州省凯里市奥运火炬传递。去凯里的时候，李贵福偷偷爬到仙马背后高高的普屯坝上独坐，他含着热泪面对遥远的长江、黄河叩了三个响头，他认为那是他列祖列宗发源起家的地方，他告诉父老乡亲，他要把仙马的精神传递给全中国。

为把仙马的弩发扬光大，仙马村逢年过节，都要举行射弩比赛，最大的场面，就是在普屯坝上举行的跳花节。普屯坝，海拔1875米，是一个上万亩的高山草原。每年夏天，碧云天，芳草地，山风疾，普屯坝上开满五颜六色的朝天灌花，满地蝴蝶翩飞，岩羊、山鸡、野兔四处窜动，是一块生态旅游的好地方。2007年，普屯坝被列为安顺市生态旅游景点。每年的普屯坝跳花节，仙马都要举行盛大的射弩比赛，以弩会友，表达仙马的仁义好客。在普屯坝上，仙马的小伙们个个都是射弩神手，引得姑娘们心花怒放，一路仰慕追赶，追上了，射弩小伙们就把心爱的弩递给姑娘们做定情之物。

仙马吸引了文化、体育等社会各界的视线，2007年10月10日，安顺市委、市政府把国际黄果树瀑布节的分会场设在了仙马普屯坝，全国各地游客云集仙马普屯坝，仙马人穿戴披肩服饰，组成仙马百灵鸟合唱团，组成射弩队，仙马姑娘高歌亮嗓，惊飞天上的云雀。仙马小伙策马扬弩，射落天上的山鹰，一个民族特有的看家本领，在仙马演绎到极致。 2007年，当地政府投入200万元资金，在仙马建立全国首例村级射弩训练基地。1994年以来，仙马组织射弩队参加市级以上民族运动会13次，其中贵州省少数民族传统体育运动会5次，共获奖牌11金7银5铜，参加全国少数民族运动会2次，共获奖牌2金1银3铜。

仙马人告诉人们：“2008年,奥运会来到我们国家那一天，就传到深山里的仙马了，仙马早就盼望那一天了。我们是争强好胜的民族，我们要用仙马的歌声和弩艺托起北京奥运会。”

是的，在那一天，仙马人在仙马普屯坝上举行了自己的‘奥运会’，全村所有男女老少穿着自己织出来的民族服饰，载歌载舞，唱着自己心爱的歌，射着自己心爱的弩，怀着一个民族的梦想，与北京奥运会交融在一起，与伟大民族的梦想交融在一起。