奮斗熱土孕育時代強音

“解放區呀麼嗬咳，大生產呀麼嗬咳……”這首由張寒暉創作的《軍民大生產》，生動反映抗戰時期，敵后根據地大生產運動的歷史場景。它既是抗戰軍民克服困難、生產自給的真實寫照，也是對自力更生、艱苦奮斗精神的真情頌揚，如今依然被人們所喜愛。

大生產運動是在抗戰相持階段，我敵后抗日根據地為克服嚴重經濟困難、戰勝敵人封鎖而採取的一場大規模的生產自救運動。毛澤東同志稱它是“中國歷史上從來未有的奇跡”，並把它和整風運動一起稱為當時“整個革命鏈條中起決定性作用的兩個環子”。大生產運動為藝術家們提供了創作素材和靈感，而且張寒暉親身經歷了大生產運動，創作熱情更高。

1942年春，張寒暉調到延安，任陝甘寧邊區文化協會秘書長、戲劇委員會委員，負責所在單位的生產運動。他帶領20多個年輕后生到李家渠開荒，辦起一個蔬菜副食基地。第二年，他又帶著大家在南泥灣附近的中庄建立了農場。他們還開了三處雜貨店，辦了一個屠宰房、一個磨房，手工制作了二胡、三弦等樂器。這些經歷，使張寒暉對大生產運動有了切身體會。

1942年5月，延安文藝座談會召開。現場聆聽毛澤東同志的重要講話，讓張寒暉很受鼓舞，更加堅定了走文藝大眾化道路的信念。1944年夏天，邊區組織文教工作組分頭下鄉，開展調查研究和宣傳工作，張寒暉到了甘肅省華池縣城壕村。到村裡的第二天，他就扛著鋤頭參加勞動。休息時，他盤腿坐下，和老鄉們聊家常。在城壕村工作的日子裡，張寒暉跟群眾學會了《推炒面》《東涼》《走寧夏》《賣悄悄》等隴東民歌。

一天早晨，張寒暉正要下地，看到村西頭有幾個人正唱著打夯號子打地基。風格獨特的夯歌吸引了張寒暉，他越聽越耳熟，這不就是《推炒面》的調子嗎？怎麼現在聽起來這麼熱烈，這麼有力量，與歌曲原來悲苦的味道完全不一樣？張寒暉不由地感慨：農民群眾的藝術創造力真不小，原本悲傷、低沉的曲子，略加變化，竟成了一首雄壯有力的打夯號子。帶著滿滿的收獲和感悟，張寒暉回到了延安。

1945年，張寒暉來到陝甘寧邊區關中分區，協助和指導關中八一劇團的工作。就是在這裡，他創作出了《軍民大生產》。春末夏初，關中八一劇團要到隴東組織慰勞軍民巡回演出，張寒暉和演員們一同徒步行軍。一天，在去寧縣的半路上休息時，張寒暉將演員們召集到一塊，教唱他創作的新歌，這就是《軍民大生產》。

張寒暉改變了《推炒面》原曲的速度、節奏和裝飾音的用法，使整首歌充滿了生氣勃勃的生活氣息。加之歌曲反映的是熟悉的生產場景，大家一聽就非常喜愛，一學就會唱。

張寒暉創作《軍民大生產》不是簡單的模仿和填詞，除改造《推炒面》曲速、節奏外，他還從隴東夯歌中汲取營養，充分發掘了夯歌朴實、剛健的內涵，使歌曲具有了豪放、雄壯的特點。填詞時，他大膽創新，使用了很多頗具特色的襯字。其中“嗬咳”“西裡裡裡察拉拉拉”“吱嚀吱嚀嗡嗡嗡嗡吱”等具有節奏感的襯詞，形象地表現了邊區軍民開荒、紡線、訓練等勞動、戰斗生活，渲染出一派熱烈歡騰的景象。歌曲多採用同音重復與跳進相結合進行，活潑、有力。在演唱形式上，可領唱、齊唱，也可輪唱。領唱部分突出旋律，眾和部分突出節奏，這就是勞動號子最突出的“一領眾和”特點。就這樣，《軍民大生產》不僅成了鼓舞干勁的勞動號子，更是邊區軍民響應黨中央號召、開展大生產運動的場景再現。這首歌曲也是張寒暉貫徹延安文藝座談會講話精神深入生活，和工農兵結合后在音樂創作方面的寶貴成果。

沒過多久，在南下爺台山慰問演出時，《軍民大生產》被關中八一劇團正式推出，受到群眾熱烈歡迎。基於強烈的演出效果，大家主動對表演形式進行了藝術加工，演員化裝成農民、八路軍等不同人物，又設計了一套舞蹈動作，使之成為一個載歌載舞的表演唱。原先創作的三段歌詞顯得太短，大家又要求張寒暉再增寫幾段。他接受大家的建議，又補寫兩段，加入八路軍練兵備戰、邊生產邊戰斗的唱段，特別是在第五段歌詞中增加了“一二三四”的隊列口號，使歌唱顯得更加雄壯，陣勢更加熱烈感人。后來，歌詞又增加到十段，所以當時也叫它《邊區十唱》。

《軍民大生產》成為關中八一劇團的保留節目。他們帶著這個節目，從關中演到延安，演到山西，一直演到新中國成立，使其成為人人愛唱、眾口皆碑的新民歌。1964年，周恩來同志在領導編排大型音樂舞蹈史詩《東方紅》時，把這首歌編在第四場《抗日的烽火》中，並指出：《軍民大生產》《南泥灣》是邊區軍民響應號召，展開轟轟烈烈的大生產運動，自力更生，戰勝一切困難，支持抗戰而產生的時代強音。

《軍民大生產》反映了時代的聲音，展現了抗日軍民的精神風貌。此外，由於這首歌靈巧活潑、互動性強，演唱時氣氛熱烈，還在我軍各部隊拉歌時受到“重用”——戰士們特別喜歡將其中歌詞改換幾句話后使用，成為我軍文化戰線的一道別樣景致。