端午節前一天，與朋友談起“人情消費”，個個感慨萬千。朋友們說：“現在的人情消費名目越來越多，生孩子、考學、參軍、結婚、喬遷、生病都可以成為收‘禮錢’的理由。而且，禮金也越來越高。”朋友列舉出的人情支出費用，多數每年在4000到5000元之間。

記得上世紀80年代以前，誰家有紅白喜事，親朋好友買些枕巾被套、點心雞蛋略表心意即可﹔90年代，誰家喬遷新居、孩子生日、老人過壽，祝賀的人送上20元、50元足矣﹔到了21世紀，城鄉居民生活水平大幅度提高，人情消費也水漲船高。禮金仿佛成為衡量感情厚薄、關系深淺的標尺。

記者在街道隨機採訪，一位郭先生坦言，他的主要開支首先是房貸，其次就是人情往來。他說：“我們單位年輕人多，結婚、生孩子，哪樣都要給紅包。關系近的，600元或800元，關系一般的至少200元。上個月，單位有5對新人結婚，加上生孩子的，一月就掏去1800元，交房租都不夠了。”

據調查，“人情支出”佔消費性支出的12%以上，已成為除食品、教育以外的第三大支出。與10年前相比，至少增長了3倍，而同期的人均可支配收入增長才一倍多。特別是貧困地區，人情送禮的支出，已經佔到了年人均收入的40%以上，有的家庭已到了舉債送禮的地步。過度的人情消費，成為百姓心中的痛，以至有人發出“人情猛於虎”的感慨！

我國自古以來注重“禮尚往來”。禮是情的媒介，禮尚往來的核心是禮儀規矩以及彼此之間的情意，並非禮品實物的價值多少。禮尚往來崇尚的是“禮輕情義重”，“君子之交淡如水”。然而，在市場經濟條件下，奢侈鋪張、大操大辦之風愈刮愈烈，人情消費負擔愈加沉重。特別是近兩年來，一些基層領導干部的子女結婚，有的出動豪華車幾十輛，辦酒席上百桌，在群眾中造成了極壞的影響。

即使在農村，提起“人情消費”，一些農民朋友也直呼“受不了”。一位常年在外打工的農民告訴記者：“我在城裡打工月工資隻有兩千元，但春節回老家各種行禮與走親戚就花了近萬元。農村現在蓋房子、生孩子，甚至豬牛下崽都辦事收禮！名目繁多的‘禮錢’，實在讓人難以承受。但咬牙也得給，如果不給，鄰裡就會笑話指責你。”當前，農村的人情消費名目愈發繁多，范圍越來越廣。如今在農村，一般的關系，百元以下的禮金已拿不出手了。

人情消費的泛濫是對禮儀傳統的一種誤讀和背離。這種行為收獲不到送禮者的內心誠意，隻剩下斂財的嫌疑。

應該看到，一些人為人情消費所累，隻因不送禮或禮薄會沒有面子，害怕感情疏遠。這其實已經墜入了盲目攀比、以禮物貴賤來比拼感情親疏的誤區。

“君子之交淡如水”。從實際能力出發，少一些禮品、多一聲問候和祝願，人情可能會更加簡朴而美好！

中央“八項規定”、“六項禁令”出台以來，各地奢靡浪費、公款吃喝之風頗有收斂，黨風政風為之一新。不過，報端網上，仍時有問題曝光：“明吃”變“暗吃”﹔“明送”改“暗送”，大包小包變身這卡那券。積習之深，幾乎都跟所謂“人情”有關，如此狀況值得我們警惕！

治理人情消費歪風刻不容緩。首先，各級黨委政府要營造風清氣正的社會環境，移風易俗，加強精神文明建設，疏堵結合，規范人情消費。其次，黨員干部要作表率，自覺遵紀守法，以優良的黨風促進政風帶好民風。要大力整治公款、公職人員“人情消費”。同時要不斷強化制度，以良好的黨風政風，帶動全社會形成簡朴文明、健康節儉的新風氣。另外，要從清理和遏制“人情消費”入手，將轉變作風向深層推進。這是清明吏治、淨化社會風氣的應有之義，也是廣大群眾的強烈期盼。如果人人量力而行，多為別人著想，人情消費適量、適度，既不困擾他人，也不自尋煩惱，何樂不為？（陳鋒）